ما سر تقديم " رجل " و تأخيرها في هاتين الآيتين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

{ وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } يس/20

{ وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ } القصص/20

تأملوا الآيتين الشريفتين بدقة :

تجدون تأخير كلمة " رجل " في هذه الآية.

{ وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى }

و تقديم كلمة " رجل " في هذه الآية.

{ وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى }


هل هناك فائدة بلاغية من تأخير هذه كلمة رجل في سورة يس, وتقديمها في سورة القصص؟

نعم, يوجد سر بلاغي, فتقديم الكلمات و تأخيرها في القرآن الكريم, يأتي بحسب أهميتها المعنوية, ويمثل هذا أحد جوانب الإعجاز البياني في القرآن الكريم.

قال العلامة صاحب الميزان, في الميزان :

" قوله تعالى: «و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين» ..... و وقع نظير هذا التعبير في قصة موسى و القبطي و فيها «و جاء رجل من أقصى المدينة يسعى» فقدم «رجل» هناك و أخر هاهنا و لعل النكتة في ذلك أن الاهتمام هناك بمجيء الرجل و إخباره موسى بائتمار الملإ لقتله فقدم الرجل ثم أشير إلى اهتمام الرجل نفسه بإيصال الخبر و إبلاغه فجيء بقوله: «يسعى» حالا مؤخرا بخلاف ما هاهنا فالاهتمام بمجيئه من أقصى المدينة ليعلم أن لا تواطؤ بينه و بين الرسل في أمر الدعوة فقدم «من أقصى المدينة» و أخر الرجل و سعيه. " انتهى

فما أعظم أسرار القرآن, وما أجمل عباراته.



منقول

يسلمووووووووووووووووووووووو الف عافيه وشكر